由Deana Sussman,2012-2013 Rabbi Harold M.Schulweis rabbinc实习生,Huc-Jir 2014

 

发生了光学幻想,因为我们的大脑正在努力让我们面前的东西感。有时,这些都会立即明显,就像第一款图像一样,具有葡萄酒玻璃和脸部的双重图像。其他人更难看,需要更多的时间和精力让我们破译是什么’再见,就像与老太太和年轻女士的第二个形象一样。但是一旦我们看到这些图像,我们就不能不到它们。我们知道他们在那里,我们知道它们存在。我们不能欺骗自己相信。

本周我们的Torah部分是Parshat Re’eh. Re’eh means “to see.”在这一部分中,摩西要求以色列人看到他们面前的内容,并选择正确的路径,敬虔的道路。现在,几代人以后,我们发现自己在同一个路径上。我们尽最大努力看看我们面前的内容,并使所有人都能导致更美好世界的决定。我们导航在我们面前的道路,并尝试与开放的思想和心灵在路上接近每岔路。这些障碍物对和平与正义很容易看,只需要睁开他或她的眼睛。饥饿和无家可归者每次转弯都比比皆是。但有些障碍更难以看到。一些需要我们注意的问题—事实上,我们的注意力 - 更难以看,因为他们不在我们自己的后院看到。但是一旦我们看到了他们,我们就可以了’t un-see them.

刚果民主共和国是一个战争蹂躏的国家,超过540万人,妇女和儿童被暴力,饥饿和疾病杀死。正如我们今晚早些时候学到的那样,刚果历史悠久的腐败历史悠久,以比利时王的莱奥莫姆王子队作为自己的私人财产,摧毁了巨额橡胶资源的国家,谋杀了数百万无辜的人。自1960年的独立以来,刚果遭到了腐败的政治家领导,这些政治家们比人民的福利更关心金钱和权力。在一个或另一个地方,所有国家都毗邻刚果,特别是卢旺达和乌干达,在刚果扮演或仍在发挥作用’今天冲突,赞助刚果刚果的代理军队’s minerals. “对此背景,是刚果’S的妇女和儿童被各种各样的各种民兵,派系,权力寻求者和当局所针对的是最大的滥用和剥削。人权观察一再被刚果命名为世界上最危险的地方。”

您可能会询问一个国家如何作为刚果发现自己在这个困境中的富人,茂盛和美丽。答案很简单:金钱。刚果富含矿物质(锡,钽,钨和黄金),在我们的电子产品中结束,包括我们的手机,笔记本电脑和数码相机。而武装团体aren’一定是对矿物质的战斗,这是非法贸易“conflict minerals”将武装团体融为一体,持续超过1.83亿美元。用那钱,他们’能够继续战斗。直到我们在这场战争中获利,我们没有机会解决刚果’更深入的问题,因为现在,这些利润为所有参与冲突而继续战斗的各方创造了强大的激励。

作为犹太人,我们有义务争取正义;我们被命令不忍受。当我们宣布时,我们必须问自己“never again,”我们的意思是再也没有为犹太人,或者再也不会为所有人?“Where were you?”我们向世界各国哭泣,敬拜的地方,和平的中心,当我们是我们被带到屠宰的羊。“Why didn’t you speak out?”我们问我们何时回想起我们人民忍受的恐怖。

Martin Niemoeller的牧师是一个这样的神职人员,谁没有说话,谁闲着。当纳粹最终在1937年来到他时,他写了这些着名的线条:“首先,他们来到社会主义者,我没有说出来–因为我不是社会主义者。然后他们来到了工会师,我没有说出来–因为我不是一个工会主义者。然后他们来了犹太人,我没有说出来–因为我不是犹太人。然后他们来找我–没有人对我说话。 ”

当我们的邻居遭受痛苦时,我们绝不能漠不关心地观看旁观者之一。自1996年以来,刚果民主共和国一直在战争。够了。正是由于这个原因,在他了解了达尔富尔的持续种族灭绝之后,犹太世界观察在2004年由拉比哈罗德M. Schulweis成立。他挑战了他的会众,以及整个犹太社区,重新确定了这一承诺“Never Again.” Jewish World Watch’S Mission源于我们绝不能的诫命“通过邻居的血液忍受。”这个诫命乞求这个问题“谁被认为是我们的邻居?”我们不再在世界各地的角落中僻静;我们是一个全球社区。因此,我们的神圣义务不仅可以参与涉及我们自己社区的问题,而是为了睁开眼睛和全球发生的大规模暴行,敞开眼睛和心脏。

在过去的学年期间,我有机会作为犹太世界观察的rabbinic实习生。我曾经努力通过在各种群体的犹太教堂和经验教育方案的参与作出教育社区,帮助在犹太人环境中阐明这种情况。我还帮助计划和促进我们的年度步行到结束种族灭绝,今年今年筹集了200,000美元。我学会了在犹太世界手表工作的大量工作,虽然我不会在这个来年的正式能力下工作,但我与令人惊叹,令人敬畏的人的持续的关系,他们在一天和夜晚工作了更多只是社会。

犹太世界观察以三种方式致力于终止种族灭绝和大规模暴行:教育,宣传和行动。犹太世界观察教育社区关于刚果和苏丹正在发生的事情,以便人们对困扰这些国家的问题知识。我们从事宣传工作,因为我们动员社区参与我们与政策制定者和立法者的努力,支持政府的行动,以帮助结束冲突并防止未来的种族灭绝。我们采取行动,帮助保护这些暴行和基金计划的幸存者随着时间的推移,在刚果中创造社会变革运动。

我们的工作要教育我们的社区和政府的营运和需求行动,这将在长远来看将为刚果带来刚刚和持久的和平。但在短期内,我们还必须准备与刚果人民合作,以支持他们重建生命和社区。 JWW为我们的高影响力项目筹集了超过1100万美元,这些项目受益于数十万苏丹和刚果幸存者。

我们在四个至关重要的领域实现了地面的编程:教育,经济发展,健康和安全。通过这种方式,我们提供了一个全面的服务包 - 一个超越愈合尸体或思想的人,而是旨在治愈整个社区。我们与真正精彩的刚果和苏丹合作伙伴合作,为我们的地下项目,其中一些是:

  1. Chambucha强奸和危机中心,为Chambucha的偏远地区的女性提供了刚果的救生医疗,以前没有。

  2. 安全的母性项目,妇女在产假集体中加入并运行小企业。利润有助于培训传统的出生服务员,为每个女人付费’S产前和产妇护理。

  3. 刚果的儿子,直接与刚果男子一起努力向他们教育他们的角色作为与女性的合作伙伴,以及他们作为社区妇女和建筑商的保护者的传统角色。由于绝大多数刚果是基督徒,刚果的儿子使用课程,这些课程借鉴圣经教训,以创造刚果社会内的全身变化。

  4. 家庭远离家园孤儿院:我们的实施合作伙伴的使命,帮助利用青年,为那些居住在街上的儿童,在剥削条件下,作为儿童兵,或在其他创伤环境中遭受痛苦。远离家庭孤儿院项目的家庭旨在确保最脆弱的儿童通过安全的住房环境越来越减少。

刚果问题众多,解决它们需要时间和坚持不懈。轻松的回应是将手臂伸出空气,并说这太大了问题,我们不能造成任何有意义的变化。但是有些步骤我们可以慢慢地,但肯定地,为了为刚果人创造更美好的未来,慢慢地努力。例如,我们可以承担冲突矿物质的挑战,例如,承诺仅从刚果冲突的自由矿山来源购买这些公司的产品。在上周,我们在我们的冲突矿物活动中持续期待一长的胜利来了:安全和交换委员会(SEC)要求透露冲突矿物的要求被华盛顿的联邦法院维持了披露。这对我们来说是一个巨大的胜利;在没有公开披露他们正在使用冲突矿物的情况下,不再能够获得公司。我们作为消费者,可以在促进透明矿物贸易和合法采矿业务的发展方面发挥巨大作用;我们必须支持那些已经追踪其矿物质和负责任地采购的公司。

我们睁开眼睛,真的是’呃,真的看到了,我们周围的世界发生了什么。拉比哈罗德舒威曾曾经说过希伯来语中最重要的词是“u’le’chen” which means “and therefore.”我们经常在rabbinic文献中看到这句话。拉比教我们,你’le’因此,我们有义务做某事,对我们刚刚收到的知识行事。我们现在知道刚果发生了什么,我们对这些故事承担了见证人;我们不再索赔。我们现在有义务采取行动。我们的你会什么’le’陈是?我们的眼睛已经开了,我们已经看到了我们面前的内容,现在是我们有责任使我们决定导致我们的敬虔的道路。因为一旦我们看到了什么,我们就可以了’不看它。一旦我们知道的东西,我们就可以了’t un-know it.